Jurnal Agricola

Inilah negeri ironi. Tempat di mana kebijakan paling penting atas nama kesejahteraan sebesar-besarnya untuk kemakmuran rakyat jungkir balik dan salah kaprah. Konstitusi dihianati oleh tabiat ‘munafik’ kaum elit pengambil kebijakan yang mengabaikan amanah dan khittah konstitusi bangsa. Inilah negeri yang dikepung laut, tapi mengimpor garam. Inilah pula negara agraris yang mengimpor beras. Bahkan, tahun ini

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Maria Rita Roewiastoeti, SH   Abstract Pengakuan hak ulayat masyarakat hukum adat (baca: suku-suku pribumi setempat) melalui pemberian recognitie telah lama menjadi tradisi dalam praktik pemerintahan di daerah sebagai jalan tengah untuk mengatasi keterbatasan dalam budaya suku-suku pribumi setempat yang tidak mengenal konsep menjual tanah. Dalam Undang-undang Agraria 1960:5 ternyata

Pendahuluan Konsepsi dasar pengembangan masyarakat dan pedesaan sebenarnya merupakan konsep pembangunan yang sangat lama, standar dan telah diadopsi oleh Indonesia sejak dini, beberapa tahun setelah negara ini merdeka, menyusul pencanangan program tersebut sebagai the global development program oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) dalam mencari format pembangunan negara-negara yang lahir pasca perang dunia II guna mengatasi keterbelakangan,

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Hak atas Reforma Agraria Gunawan   Abstrak Reorganize of capital activation and power consolidation impacted on agrarian structure. Furthermore agrarian reform has used to build agrarian justice, agrarian conflict solving, protecting and fulfill the peasant rights. Indonesian constitution (UUD 1945), Act No. 5 of the year 1960 concerning Basic Regulation

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Reforma Agraria yang Tersandera dan Terlunta, Hendak Kemana? Oleh Francis Wahono   Pendahuluan Reforma Agraria adalah sebuah pilihan cara bagaimana pembangunan berkeadilan, penghapusan kemiskinan dan penciptaan lapangan kerja, serta pelestarian lingkungan hidup dijalankan. Banyak pilihan untuk pembangunan yang tidak harus berkeadilan, kemiskinan yang sekedar diproyekkan dan penciptaan lapangan kerja yang

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Oleh : Gunawan Wiradi When tillage begins, Other arts follow. The farmers therefore, are the founders of civilization   Daniel Webster (in Lewis C. Henry (ed), 1955)   PENDAHULUAN Bagi mereka yang sudah terbiasa mengikuti wacana masalah agraria, isi tulisan pendek ini bukanlah barang baru. Hal-hal yang dikemukakan disini hampir semuanya

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Oleh: Damhuri Muhammad   Kita tidak bangga kalau hanya memanen padi, kita akan bangga bila memanen padi di sawah kita sendiri. (Multatuli)   DALAM tradisi Melayu, kata “tani” merupakan penyempitan dari kata “tahani” yang bila diterjemahkan secara bebas berarti: “menahan diri.” Maksudnya, menahan diri untuk tidak membeli segala sesuatu yang

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Oleh Usep Setiawan (2) Abstrak Konflik agraria masih jadi problem bangsa Indonesia yang belum kunjung terselesaikan. Berlanjutnya konflik agraria menyebabkan rakyat menjadi korban sehingga kehilangan hak-hak ekonomi, sosial dan budayanya sekaligus. Masyarakat yang diwarnai konflik agraria ibarat masyarakat yang sakit sehingga perlu disembuhkan dengan cara menemukan, menangani dan menyelesaikan akar

[anti-both] [ezcol_2third id=”” class=”” style=””] Membaca Buku Masalah Agraria M Tauchid “Masalah Agraria” yang belum (akan) berakhir… Oleh: Sabiq Carebesth [quote]“Masalah agraria, sepanjang jaman, pada hakekatnya adalah masalah politik (Lihat, Christodoulu, 1990; juga Moch, Tauchid, 1952) Siapa menguasai tanah, ia menguasai pangan, atau, ia menguasai sarana-sarana kehidupan! Siapa menguasai sarana kehidupan, ia menguasai manusia! Tanpa